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百苗图之蔡家 (2009-02-20 22:57:53)  

2011-01-07 13:02:35|  分类: 家谱资料 |  标签: |举报 |字号 订阅

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百苗图之蔡家
百苗图之蔡家 (2009-02-20 22:57:53) - 梦想成真 - gznygkyy 的博客 (2009-02-20 22:57:53)
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蔡家
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黔苗竹枝词
水西
水西文化
杂谈
分类: 夜郎水西


  百苗图之蔡家

    黔苗竹枝词:
  卿卿毡髻我毡裳,做戛匆匆兴不常。几见鸳鸯能作冢,销魂人赠返魂香。
  蔡人为楚所俘,在贵筑清平、修文、清镇诸县,暨大定之威甯、平远州。男女制毡为衣,妇人以毡为髻饰,以青布若牛角状,长簪绾之。夫死将以妇殉,妇所私挟,众夺之去,乃免其聚会亲属,椎牛跳舞名曰做戛。

附:蔡人考实
http://qzone.qq.com/blog/415808119-1216138061
  “蔡人”即蔡家人。为建国后至两千年办证称的曾享受过少数民族待遇的未定民族。是历居毕节、六盘水、安顺、清镇及云南的昭通、彝良、镇雄等地的世居土著民族。解放前被眨称为“蔡兜兜”或“蔡家苗”,但是蔡家人从古至今都坚信不移地共认自己是“蔡族”——中国少数民族之一族。
  理由是:我们和其它少数民族一样具有单一独特的语言(蔡语);有共同地域;有共同文化心理状态;虽无共同经济联系(受历代反动政权驱赶到边远地区,政治上受压迫,经济上受剥削,文化上受奴役所致),但有独特的工艺(如祖传的擀毡、种痘);有独特的民族服饰,婚丧礼节与其它民族不同,民族习惯还保留得比较完整;祖先来自蔡国(现在的河南省上蔡县),两千多年来都属蔡家之称,解放初就在各自不同的居住地域向当地政府填报“蔡族”;各地临居的其他民族对我们都有称呼,蔡家人自称“门你”,汉语叫“蔡家”,彝语称“啊武哪”,苗族称“啊乌”或“斯聂”,水族称“楼慢”,布衣族称“布慢”或“布阿武”等。以上所述,我们蔡家理应是中国单一的少数民族。可是竟被五十年代来我毕节地区做民族考查的费孝通挂至如今,待靠他族。
  当时(1954年)费孝通在毕节地区各地深入调查之后,根据少数民族所具有的各种特征而论,蔡家人已有其它任何少数民族备有的一切特征,初步确认为单一的少数民族,——蔡族。可是,当他来到纳雍县的革新乡(现为寨落乡)和境内的几个蔡族长老,座谈时,丫口寨的宋银清、金家寨的金河清,水拜林的宋清银,他们都是六七十岁的蔡族领袖,座谈中,这些人强烈要求,必须把我们定为“上水蔡”;问及哪些属“下水蔡”?他们只说“下水蔡”那支,据接辈传说已从“上蔡”和“新蔡”分支南迁时已被赶出海外了,如今下落不明。总之,“等级之分不可磨灭”,颇遭费的反感,这就是将“蔡家人”挂至如今未定的重要原因之一。
  笔者曾于1956年5月参与毕节地区团委组织的抗旱工作队到大方响水区抗旱,住宿在区政府过道楼上,隔壁存放土改时没收的柯家桥大地主陈家碉楼上的各种旧书数百册,翻阅其书,无意间发现版刻本一套《列国传》(该书保存至文化革命期间,因畏“书”获“罪”而炆毁,将其记忆“蔡人”部分折录)。
  《列国传》载:春秋时期,蔡国就与十二诸候国并存(查实即周、鲁、齐、晋、秦、楚、宋、卫、陈、蔡、曹、燕——公元前841年至476年)。蔡国历经600年左右于战国时期公元前447年,被楚子所灭(楚惠王时期)。残杀抵抗民众数万。俘其民放之南缴,再又迁其公族于牂牁(贵阳古称),于是苗中有“蔡家子” 矣——蔡家民间调查报告(道光〈黔南职方纪略〉卷九)如是相同。
  上述乃南迁“蔡家苗”的多数部分。史书记载,蔡家先民入黔,先居黔东南、黔南、贵阳、和安顺的部分地区。1382年后,明王朝向上述地区进兵,安设“屯军”,大部分蔡人被赶出原居住地,迁入黔西、大方、织金等地。康熙三年,吴三桂剿水西,蔡人再次遭难,幸存者只好隐居深山峡谷,也有迁往水城、威宁、纳雍(当时同属大定府辖)及清镇、安顺、和云南的镇雄、彝良、昭通等地定居,但是总不离开大分散、小聚居的格局。
  据1983年民族识别的不完全统计人数,毕节地区的大方县5362人,织金3952人,纳雍3049人,黔西2463人,威宁2123人,赫章957人,毕节645人,全区除金沙县尚无统计外共有18000多人;另外仅六盘水市的水城县就有2200多人,六枝1300多人,安顺400多人,清镇和云南的昭通、镇雄、彝良等地虽无统计,预计有五、六千人,累计在28000——30000人左右。按人口增长率计,现在应是35000人以上。但是,近几年遭受不能办理身份证之厄,包括国家工作人员在换证时也被逼办成它族身份,可能比上列统计数字还少!特此急呼——是还我蔡家民族身份的时候了!!纵是国家有难,不能让我们成为单一民族,起码也要让我们靠近下述与我们相近的这个民族——黎族。
  再说南迁“蔡家苗”的少数部分,如《列国传》记载,这部分人被驱逐到东南沿海抵御海贼,因力量单薄而抵御不力,后被赶出大海,着一海岛,是时人员所剩无几,为繁衍后代,不得不击破祖宗习俗,迫使同宗支,甚至兄妹婚配。如此看来,当时的航海极不发达,别说南洋远航,就是台湾海峡也难渡彼,说是海南岛也无实据。可是,就其现在海南中南部的黎族同胞,和我蔡家人的迎客、婚礼、服饰等礼仪都比较接近,笔者2004年,春季到海南实地考察时的感同身受就很有说服力,加诸我毕节地区多数县的蔡家人在这次分别召开的未识别民族代表座谈会上的一致要求——蔡家人要认同黎族。
  (本文作者是蔡家人代表,71岁,纳雍县水电局退休干部,有本族博友或提供蔡家人研究线索者,请直接留言,我会将有关信息转达)
     2007年11月1日

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